国粹文化 | 中国传统文化——茶道

茶道在我国至少已有1200多年的文化历史，但是直到今天也没一个统一的定义，在古代文化“道可道，非常道”的文化影响下，认为茶道文化需要凭借每个人的慧根悟性，根据生在其中的环境，用自身心灵感受它、理解它、参悟它，不同的人，不同的心情，感受、理解、参悟的都不一样，所以古人也没给可一个准确的定义。就连《新华字典》 《辞典》《辞源》等国家权威的解析工具书中对茶道都不做目解释。

茶道是指茶艺过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论。茶艺有名有形，是茶文化的外部表现形式，茶道是精神、道理、规律、本源和本质的综合体，它是看不见、摸不着的，但可以用心去体会。茶艺与茶道的结合，茶中有道，道中有艺，是物质与精神统一的结果。

说道茶道，自然不能缺少茶学的祖师人物茶圣陆羽，7000多字的我国首部茶叶经典《茶经》，在书中论述了唐朝全面系统茶叶理论和器具等，但是却没提茶道是什么，或者说是没有非常明确提出茶道是什么。然而，就连最接近茶道精神的这几句：茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢乏、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。

茶道和茶艺在本质上是有区别的，在品茶的不同侧重是这种区别的最直接表现。俗话说：三口为品。品茶主要是运用自己的视觉、味觉等感官上的感受来品鉴茶的滋味。在关于品茶的问题上，茶艺更讲究茶品的资质、泡茶的用水、茶具及品茗环境等。若能找到茶中佳品、优质的茶具或是清雅的品茗环境，茶艺就会发挥的更加完善。因此，茶艺的侧重点是外在的物质方面。

茶艺和茶道在茶文化发展史上相互影响，喝茶的养生功效是联系他们的纽带，并为他们的发展提供了广阔的群众基础。因为有了茶艺和茶道的存在，饮茶活动的目的才具有更高的层次。

到了近现代，茶文化开始在人们习惯中复兴后，一些专家、学者对茶道各抒己见，因此茶道的解释才开始丰富了起来，根据其茶文化的了解，具有代表性的归纳成几个：清、寂、廉、美、静、俭、洁、雅、性、和、敬、融、理、伦、健等，但最主要的还是3个本质特征是，就是静、和、雅。

同时茶道是茶艺的灵魂，是茶文化中心思想，是茶文化活动最基本的原则。也是明确的茶道中心思想作指导，中国茶文化就能沿着健康、文明、有思想的发展。

人生如茶，情似茶香，于默然之中沁入你我的肌理。纵然是世事无常，人生喧嚣不绝，我们轻笑忘尘，只让余香牵系，让一切的俗事纷争阔别……